「每個人的愛好與興趣都不同,送禮好傷腦筋……」你也有送禮相關的煩惱嗎?只要了解禮物怎麼挑到適合對方的,就不容易踩雷!

這篇文章是一篇完整的挑選贈品指南,讓您很快成為老闆信任、同事愛戴的挑禮好手!

企業送禮,是份貼心的祝福,在商業環境下有深刻的軟實力展現,可以體現企業的用心,因此企業禮品可以展現一種企業對客戶的重視。

以下為企業贈禮的常見場合,歪編為你逐一解說各個場合的挑選要點:

● 企業三節 (員工福利) 禮品:
送給員工是所有場合當中最難的,大家工作之餘難免會討論,閒話家常一番。因此「實用」、「不落俗套」在這裡是最重要的指標,首先要了解同事們的組成(年齡、性別等)。

例如:若是有家庭的同事居多,送禮時對方家人也可以使用到一定是最實用的; 再來多數的公司每年都贈送一樣的禮品,因此只要今年新的變化,很快就會讓大家眼睛一亮,對你讚譽有加!

● VIP 客戶禮品:
這個場合最重要的部分是「不落俗套」以及「彰顯企業或品牌意涵」,不落俗套代表著公司富有豐富的創意,是很用心地在準備這份禮品。

若同時還能將企業的品牌或精神附加上去,肯定是大加分,讓顧客對公司的印象更深刻!

● 行銷活動/公關贈禮:
企業對外的贈禮一定要掌握「彰顯企業或品牌意涵」這點,另外也不能像打水漂一樣,送出去了卻沒有被記住,因此「不落俗套」也非常重要。

站長特別介紹這個海傑納頂級烏魚子禮盒~

老闆從選擇烏魚子到禮盒包裝全部親力親為

確保產品的品質維持一定水準

而且還有推出烏魚子厚切一口吃的禮盒,對於喜歡下酒菜的朋友真是一大福音

而且老闆娘也做出很多的不同的口味

像是烏魚子米果跟烏魚子牛奶糖

在網路上也有開箱試吃的影片,看的站長口水直流啊!!!!

而且現在五倍券也可以購買海傑納相關產品,只要使用五倍券消費,還送你500元現金券

這個活動真的非常超值啊

海傑納對於自家產品的品質控管,已經超出我的期待
而且烏魚又叫信魚,每年冬至依照約定而來,從來不失約
是信魚,所以很多商界的人士,喜歡送烏魚子,
代表著,商道的信用,這也是烏魚子禮盒是送禮的最佳選擇

而且野生烏魚子要受到消費者的信賴,賣到最後講究的就是信用以及無可挑剔的品質
從事烏魚子這個產業將近10年
老闆娘從直接從廠商拿貨貼標,一直到有自己的生產線


從每年冬至,船一到的挑貨、揀貨,一直到把原料送給工廠製作曬成烏魚子

(曬烏魚子這是個古法,也是不傳外人的技法,我們只能選原料,讓工廠代工)
我更注重的是,曬好的烏魚子製作成一口吃,這段繁複工序的製程
因為這是厚切一口吃最關鍵的地方

*選料


臺灣正海子
烏魚從長江出海口,順著洋流,來臺灣,游到臺灣時,是接近放卵的時刻
(此時捕撈的烏魚,品質比大陸好,)
五兩以上,才有卵油,才會香,五兩以下做成脆脆、ㄋㄟㄋㄟ、醬料
(很多同行,都是賣2~3兩,絕少用正五兩下去做,一口吃)

*遵循古法,傳媳不傳女的,放置,鹽巴的比例,是曬製的關鍵


(鹽巴是天然的保存劑),(放太多會死鹹),(放太少烏魚子容易壞,(註一))
註一:
曬烏魚子,溫度,濕度,控制,是需要憑經驗,天候不好,濕氣太重,烏魚子會曬壞
外面乾,裡面濕,烏魚子會壞在裡面,我們行話叫:,#奧風,不是常吃的人,吃不出來
市面上,也很多人會把,曬壞的烏魚子,拿出來魚目混珠賣掉

*日曬法

很多同行會用低溫乾燥法
優點:全程在室內,總菌數少
缺點:少了反覆日曬法的香氣
(陽光有種神奇的力量,可以讓烏魚子更沉香)

---------------------------------------------------以上工廠古法製成-----------------------------------
野烏金秘製:
#六小時米酒頭的浸泡

野生的烏魚子,有個致命的缺點,未經處理會有腥味
因為烏魚子有薄膜,需要人工反覆翻,讓酒精,慢慢滲入每個烏魚子的魚卵裡面達到去腥的效果,米酒頭還有一個作用,就是,在炭烤完後會有濃郁的香氣,入口後,口中會有<甘味>餘韻

#厚切

五兩上表面漾著卵油的烏魚子,再做厚切,相信是,口感上的,上乘之作
(我們可以偷工減料,因為客人,最愛問,你們大圓有幾片烏魚子,我們可以作弊切很薄,片數變很多讓整盒烏魚子滿起來,但….,這就失去了,我們嚴選原料的本意)

#封底

禮品的細節在這裡,每一片,真空包一口吃,1置中,2封底線整齊劃一,3真空包裝紙,又比其他廠商更小,只為了完成一個視覺上的精緻度
如同所有的頂級名牌包般,講究車縫線,精緻度,質感
封底這個動作,我們耗費非常多人力,什麼最貴,人工最貴,
但是我很堅持,因為我們是禮品,是送人的,每一個細節,都可以讓收禮的人,細細品味

2019金點設計獎,第二輪仍在賽內,同年一起參賽的入圍者有蔡依林的怪美的
做禮品,是個送禮人與收禮人之間的橋樑
送禮人會有想傳達的心意,當然也會有目的
手裡人收到一份真心實意的禮
當然,一定會感受到情意

賣烏魚子,很傳統的產業,製作的過程,並不美麗,甚至非常艱辛
冬至的寒冬裡,殺烏魚,幾百道工序才製成一片烏魚子
到我們手上,我們依然經過很多工序,讓我們的客戶收到,最完美的成品
對我而言,這一小片,是很多人的結晶,更是一種堅持
一種對生活品味的美學堅持

【海傑納x野烏金烏魚子禮盒】魚子禮盒美味心意創意兼具,

這是一份蘊藏心意的祝福禮盒,有我們的堅持與熱情,這次送禮送個不一樣的禮盒,讓長輩親友驚艷,更可以展現自己的用心送禮準備,保證送禮送到對方心坎裡,與對方建立起最堅定的友情橋梁!

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好文賞析

我想的是你沒想的 我做的是你沒做的 我哭了而你卻笑了 我醉了但你清醒著 我們在一起的初衷是什么 我們相愛的意義是什么 我們不顧一切的為了什么 時間檢驗了我們的愛情 在時間面前 我們的感情顯得如此不堪一擊 我對你過度的寵溺 換來的是你肆無忌憚的放縱 我是很愛你 但是我不想看見這樣的你 所以我選擇放手 不是我不愛你了 而我只是從你的世界消失 我默默在你的背后 愛著你 不管你是否記恨著我 >>>更多美文:心情日記/日志

一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。 帶著對橘鄉的曾經記憶,懷揣東坡老先生的這千年詩句,深秋初冬的一個下午,我們幾個直奔江心洲而去。 因是深秋初冬時節,加之前些日子連續陰雨,我們在江邊等待汽渡時,明顯感受到隨著江風襲來的陣陣寒意。這時節,荷盡菊殘,紅消翠減,所見皆是蕭瑟冷寂景象。我有點想不明白,東坡老先生將此時喚作一年好景,不知從何說起,難道就因有著橙黃橘緑?可依照東坡先生的寫作風格,他在杭州知府任上寫的這首詩,斷不會就事論事,一定有著深刻的寓意,或者有著不同尋常的背景。 正琢磨著這詩的境界,忽地一聲汽笛聲響,對岸開來的汽渡靠近了碼頭。停穩后,幾輛大客車魚貫而出,車內滿載著身著校服且生動活潑的學生。他們是去江心洲秋游的,而采橘則是秋游的重頭戲,也是孩子們最喜愛的。這不,剛離開枝頭的橘子,有的一大串,有的一小枝,在他們的手中嬉戲著。紅紅的橘色和紅紅的臉蛋相映成趣。有幾個孩子舉著手中連枝帶葉的橘子,隔著車窗向我們招搖著,似是在說:橘子還多著呢,趕快去采吧。 江心洲位于鎮江東部,四面環江,面積13.46平方公里,為長江沉積沙洲。自上世紀70年代起,島上家家戶戶種植柑橘,先是房前屋后,三株兩棵,主要是美化庭院,觀賞果實,想吃就摘幾個嘗嘗,多余的送送親朋好友。逐漸,由自種自給轉向市場經濟,不斷嘗到甜頭,不斷擴大種植,現已形成近兩千畝的規模,成為遠近聞名的橘鄉。 橘子紅了,江心美了。這些年,每到橘子成熟,江心洲的主政者都要舉辦為期一個月的柑橘節,以橘為媒,吸納人氣,招商引資,更主要的還是為橘農著想,解決島上近千萬斤的橘子銷售問題。在這幾十天里,各地各色人等如潮水般涌向小島,逢上周末,游人如織,等待汽渡的車輛排成長長的蛇陣,恰如過江之鯽。而每到此時,這個小島及小島的主政者們都被壓得喘不過氣來,但到夜深人靜,方可舒緩一下,也就是簡短的休整,很快就迎來又一個黎明,忙碌起新的一天。 曾聽人說,江心洲好是好,就是過江不方便。弦外之音是期盼“一橋飛架南北,天塹變通途”。其實不然。江心洲地不大,人不多,水網密布,植被繁茂,純樸自然,空氣清新,宛若世外桃源。春,可結伴踏青,在地邊灘頭挑挖帶著露珠的各色野菜。夏,可采菱賞荷,在柳蔭下悠然垂釣。秋,可品鑒菊黃蟹肥,領略火紅晚霞下的裊裊炊煙,還有那金色水面上的“漁舟唱晚”。冬,可踩著柔軟的一地金黃,走進粉墻黛瓦,享受暖暖的鄉風人情;如遇下雪,小島則分外嬌嬈,連片成林的橘樹被雪染白,隨著樹形呈出千姿百態,似童話世界。 如此境地,應受人類的尊敬而不是怠慢或輕佻。且不說有無財力建橋,倘若設想真有一座橋,是的,不用再等汽渡了,車程也會短一些,可快去快回,去了就看,看了就走,恐怕也會失去不少的興致。有時,等待也是一種美好,等待中有念想,有期望,能豐富人的思維空間。若是去過溫哥華的維多利亞島,那就一點不覺游江心洲的不便了。維多利亞島與溫哥華市區隔海相望,相距21公里,島上的布查特私人花園,一年四季鮮花綻放,是北美最大、世界知名的歷史性花園。上島游玩這個花園,需要做一個小時的輪船,但大家樂此不疲,在船上說說笑笑,心中有著滿滿的期待,不知不覺就上了島。而去江心洲,輪渡過江僅需十分鐘,就十分鐘,抽支煙的功夫,我們怎么就等不起呢?更何況還可就便欣賞一番江景呢? 上島的游人不只是為著采橘,更多的是去放松心情。剛剛興起的民宿,水中隨風搖曵的葦葉,滿地的如星光般的各色野花,還有那一吃就想起母親的農家飯菜,無不吸引著人們的身心。一家幾口,或三兩朋友,來到島上,江邊散散步,地里種種菜,劃劃船,采采橘,有興趣的還可騎上公共自行車,沿著整潔的黑色路面作環島游覽。來了,就給心靈徹底放個假,把一切都放下,過一過自由自在的生活。這是江心洲的魅力和妙處。 江心洲的橘樹大多集中在橘江里。去江心洲不去橘江里等于沒去。如此說法,并非一味就橘而言。確實,橘江里的橘子既多又好,各家庭院內的橘樹蓬蓬勃勃,果實掛滿枝頭,你若想數總是數不清的。一些幾十年的老樹,漫過院墻,樹干在里頭、果實在外頭——粉墻,綠葉,紅橘,構成一道絕佳風景。這幾年橘江里變化很大,它的美源于橘而又高于橘,鎮政府的同志向我們介紹道,現在已不是單一的千畝橘園,而是集吃住游購娛于一體的AAA級旅游景區,成為省級最美鄉村示范點。詩人梅和清游橘江里后欣然賦詩: 橘樹燈籠掛,畦畦蔬菜豐。 排排銀杏綠,壟壟番茄紅。 鵝戲叢林里,魚燒竹屋中。 果園隨意摘,游客似長龍。 介紹的同志如數家珍,向我們講述著一個又一個動人的故事,言語里流淌出自豪。我們隨機走訪了幾戶人家,問了問一些情況,從他們的臉上看出了好日子。一位侯姓大姐告訴我們,她辦民宿、種果樹、養雞鴨,一年有著十幾萬的收入。她說,這都是托黨和政府的福,干部們把路修好了,把河道清理了,環境變美了,來玩的人越來越多,我家的生意也越來越好。 這幾年江心洲的主政者全力打造“江中旅游名島”,以全域旅游引領特色發展,用精致環境彰顯江島魅力。功夫不負有心人。辛勤耕耘有了收獲,就如秋天展現的累累碩果。去年,上島游客59萬人次,實現旅游綜合收入4.2億元,柑橘、無花果、葡萄及各類農副產品銷售額600余萬元。 江心洲有了名氣,這名氣吸引著游客,吸引著投資,吸引著有志青年回鄉創業。在橘江里,有一家“唐唐陶藝”,主人公是80后女大學生唐文。這個姑娘很不簡單,她生于斯長于斯,大學畢業后毅然返鄉,和父母一起把自家的房子進行改造,建了一個雅致的陶藝工作室和兩個整潔的民宿房間,向游客提供特色民宿、陶藝體驗制作、燒烤等服務。她說,她要過自己想過的生活。為著這句話,她獨自遠赴江西,在景德鎮潛心拜師學藝,整整三年,學會了所有陶瓷制作技術,掌握了全部流程。現在她已小有成就,她說,認準的這條路會堅定走下去。 天色漸漸暗了下來,島上華燈初放,靜謐而璀璨的夜景拉開了序幕。江心洲的新變化新氣象使得我們流連忘返。本想采采橘子的,走走看看,倒將來的目的忘了。不過,我們采著了比橘子更多更珍貴的東西。 橙黃橘綠,一年好景。 好景——我們在江心洲,在這座稱作橘鄉的小島上,有了真真實實的感受。而我還有著另一個收獲,就是好像弄懂了東坡老先生這首詩的深刻寓意。 >>>更多美文:人生隨筆

山是星球內部劇烈運動、能量釋放、固化的產物。不同的星球運動都會產生大小不同、高低不一的山,于是有了山川溝壑、江河湖海、森林荒野、神秘莫測的山的世界。有了山的高低交錯、山的綿延斷續,就有了平原的廣袤、河流的縱橫、戈壁的凄涼和沙漠的瘋狂。 山是分水嶺,南北疆域、東西走廊的分界線,形成了完全不同的氣候特點,構成了豐富多彩的大千世界,也形成了形形色色的人類和不同的地域文化。 偶然來到世間的人,不是來到繁華的都市就是來到偏遠的山溝,不是來到廣袤的平原就是來到丘陵地帶,是由上輩子或幾輩子先人的努力、遷徙、居住而定,由不得自己抉擇的,這就是天命。都是滄桑變化、輪回人生造就,無所謂驕奢和尊卑,更無理由沾沾自喜和怨天尤人,試問誰能決定上幾輩子和下幾代人的生活?誰能說幾代幾十代人都能養尊處優、永昌不衰,神仙也難料定。人們獵取財富、將財富據為己有、唯利是圖、追逐名利、繁衍后代、改善生活、建設家園的欲望是與生俱有的人的本性。然世事的變化是難以預料的,一夜之間住在豪華宮殿的達官貴人、皇親國戚、豪商巨賈就可能淪為階下囚、逃犯,逃到無人煙處求生,而名不見經傳的山野村夫成為達官顯貴、豪門望族,平常人家也可能因此飛黃騰達。人生來其實沒有什么大的差距,只是所處的生長地域不同,結果就不同。生在平常百姓家的優秀者遠不如達官、富豪家的貧庸者,除非在你人生的道路上遇到顯貴者的提攜和生就一個超常的大腦。這也造就了社會的多元性、生活的多樣性和人的多面性,推動了社會的發展和進步。佛家的機遇、輪回也可能有一定的道理和依據。 人的本性決定人的欲望是無止境的,無止境的欲望造就了人類的發明創造,推動了人類社會的發展。不同的人就有不同的欲望,不同階層的人就有不同質的欲望,也就形成了不同形式、不同用途的發明創造和不同形態的社會階層、社會性質、社會趨勢。有的欲望在逐步實現的過程中造福了人類、造福了社會,是一種高尚的科學的欲望,如人類的發明創造,所創造的巨額財富在展現自我價值的同時受到了人類和社會的尊崇,財富是光明的、純潔的,結果是美好的。而有的欲望純粹是為了個人不可告人的目的,損害他人、損害群體的欲望就是低級的、陰暗的,雖擁有巨財卻不能正大光明的使用,不但展現不了自我價值還要給人類、給社會造成損害,最終被正義沒收,被良知唾棄,被律令收監,結果是悲慘的。 住在城外的想進城感受城市的生活,住在城里的想到城外去看山水,住在山里的想看山外的世界,住在平原的想看山、爬山、更想品味城市的霓虹云裳、燈紅酒綠、熱辣奔放、迷彩狂舞。人們往來穿梭,就是感受一種不一樣的生活節奏和情愫,品嘗多味的人生,看看自然的美麗和造物主的神奇,頤養自己的神于體,滿足獵奇的自然本性和與生俱來的欲望。 山最早其實沒有名字,自然界造就后人們為了標注和記憶,按照不同的地域、形狀、高低、走向、植被、地質特點等而起的名,通過地理學家探查考證和地名一起載入史冊,經過一代一代的完善才傳了下來。今天便有了各種名稱的山,如南山、終南山、黃山、華山、泰山、橫斷山、天山、祁連山、唐古拉山等等,就像人一樣有了名字;整個兒山就稱山體,山之上稱為山頂、山嵐、山頭,獨立高起的稱為山峰,如珠穆朗瑪峰,山頭綿延、寬廣的稱為山嶺如秦嶺、南嶺等,而秦嶺是我國南北的分水嶺,形成了完全不同的自然條件和文化特色;山體不高、山頭間成條形走向、較寬的稱為山梁、較窄的稱為山脊,山之中間稱為山坡、山腰,底部稱為山底、山麓,山體不高的小山稱為山崗;按照山系的走向、結構、溝壑和分支的脈絡稱為山脈,是以主山為主體的山、水、溝壑的總稱,是判斷地理、地貌、礦藏、陰陽、風水、軍事的參照體,是山的軀體、山的血脈、山的靈魂,如橫斷山脈、天山山脈、臺灣山脈、昆侖山山脈等。 有了山,就有了神秘,有了神秘就有了探秘。人們不畏艱險鉆入大山深處,探尋大山的寶藏,尋求大山的財富和寄居在大山深處的動物。人們為了追逐更高的欲望,千方百計,爬上山頂,以征服者的心態高呼“一覽眾山小、無限風光在險峰”,其實沒有相同的山,更沒有相同的風景和感受。 人們無論是爬山還是登山都有心理預期和目的,都有心理、身體、物資、工具、時間安排,無論是獨行還是結伴而行都做了前期的準備。興沖沖地來到山下,看到上山的人群,激情澎湃,不顧一切的跟上上山的人流。氣喘吁吁、汗流浹背時坐在半山腰,望望上下的人不同的表情和山間的風景,聽聽人們的感言,判斷一下到達的高度和身體狀況,補充一下水分和能量,檢查一下行具,分析一下要到達的高度、里程、行走的方向和同行者的狀態,開始第二階段的行程。 如果一味的追求速度不做適當休整,也許跟在人后或趕上他人提前到達峰頂,透支的機體可能支持不了山頂的涼風習習和居高臨下的畏懼,也就欣賞不到“會當凌絕頂”的無限風光。 如果停留在山腰一味的補充,仰觀山景、人流、藍天,俯瞰大地、丘陵、山花,樂則山風清爽,興則山色疊翠,喜收獲豐溢,享現成之果,受贊譽之言,宣而揚之,吹而鼓之,那就只能“不知廬山真面目、只緣身在此山中”了。當然有的人經過一番補充,體力仍然不支只有返回了。 休整是為了儲能,調整是為了前行,修正是為了方向,研判是為了順暢。乘勢而上,山路更加崎嶇陡峭,腳步遠不如當初矯健有力,汗水卻比當初增加了許多,呼吸顯得粗大而深沉。沿著前人踏出的、修整的盤山路而行,蜿蜒曲折,峰回路轉,終于爬到了山頂。看著綿延的山巒在云霧中忽隱忽現,如仙境般虛無縹緲,變幻莫測,奇峰異果,古木參天,花香遍野,氣郁芬芳,一下子精神抖擻,神清氣爽。巨大的蛋黃似的太陽,在遠山的云霧里如燦爛的旭日,也像如血的殘陽,四射的光芒在云層里變幻著色彩,風就像導演的手不停的推行云層變化,幻化出光怪陸離的天幕,云蒸霞蔚,升騰浮動,頗為壯觀,使原本秀美的山河更加煜煜生輝,如詩如畫,吸引人們從這個峰走向那個峰,直至爬上最高峰。站在高峰四下觀望,峰巒疊嶂,層林盡染;江河環繞,沃野千里;清風徐來,馥郁更迭;寺觀肅穆,歷久彌新,晨鐘暮鼓,香煙繚繞。立高峰之上如置身世外,有連天接日之偉岸,又有居高臨下之威嚴,更有君臨天下之豪邁,仰觀天庭,俯視眾小,置若罔聞,唯我獨尊;念天地之廣,山川之闊,歷億萬年天搖地動,風雨霜劍,依然山高水長,川流不息,郁郁蔥蔥,物產無窮,巋然如新,美不勝收;嘆人之雖眾,智敏無窮,造物創福,登峰造極者寥寥無幾,而立于天地卻渺如蟻。欲望比天高比水長,攬月撼山無窮盡,試問誰能與之匹敵,誰敢與之同壽,豈能流連忘返,有礙他人觀瞻! 山有盡頭也有邊緣,而欲望是無盡頭也無邊際的。 爬山有上山、達頂、下山三個過程,每個過程都有不同的經歷和感受,其實人生也是如此。爬山是一次經歷,人生何嘗不是一次經歷,都是匆匆游客,無論你游歷名山大川還是爬到世界的屋脊,無論經歷多少,獲取財富多少,享樂多少,最終都要下山回到原處。 “世事洞明皆學問,人情練達即文章”,又有幾人能洞明世事,參透浮世,參透即為佛。俗人是在抱有欲望和實現欲望中生活的,高尚的說就是富有理想和實現理想的過程中生活的,不同的人生階段其理想是不同的,青少年時期的理想、欲望其實基本上是一致的,也就是學習各種知識,爭取好的成績,實現自己的理想,考上大學。考上大學后,理想隨之發生巨大的變化,有想成為胸懷天下的政治家、科學家、軍事家,有想成為一代名醫的醫學家,也有想成為某一領域的佼佼者。隨所處的地域不同、所學的專業不同就有了不同的理想、遠景、追求。沒有考上大學的,理想也發生了極大的變化,放棄了上大學的欲望而改道,有的從軍、有的經商、有的務工、務農,幾十年后各自的理想在自己的努力中都如金子般煜煜生輝,樂享幸福。幸福是人們的一種心理感受,一種欲望的滿足,不能用財富的多寡來衡量的抽象的概念。 爬山是一種享受,更應該是一種認知,山不論高低大小都有自己的個性和特質,不以人的喜歡而存在,也不會因為人的厭惡而消失,巍然屹立,笑傲風霜雪雨,見證人間興衰;笑看腥風血雨,往來更替;笑迎日月交輝,歲月飛逝。大山有大山的宏偉,小山有小山的氣度,名山有名山的個性,無名山有無名山的特質,其差別就在于人們的感知不同而已。 爬山是一種體驗,也是一種感受。山有名山,也有名不見經傳的無名山。爬名山大多是一種盲從,是一種追名趨利的感受,山之所以成為名山,除本身的高、奇、險、峻、秀以外,也于蒼松翠柏、珍禽異草 、天池瀑布和云霧升散有關,更于名人游歷和皇帝封禪有關。追名而去,體驗名山的深噢,感受名山的氣魄,領悟名山的偉岸,凈化自己的靈魂,強壯自己的體魄,像大山一樣挺直,像大山一樣剛強,像大山一樣磊落。爬小山也有同感,其實寶藏往往不在大山下,而在小山的肚腹里。 爬山的學問我這個俗人自今沒有參透,盡管也游歷了四大名山和不計其數的無名小山。 2020.3.8于安徽當涂縣 程建翔 >>>更多美文:隨筆美文

 


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